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Dr.
Pierfrancesco Arces, Università degli Studi del Piemonte Orientale "Amedeo
Avogadro", Alessandria, Italia: "Cittadinanza
e libertà nelle Istituzioni di Gaio".
Il corso mira a presentare il tema della libertà personale (e la sua
stretta connessione con la nozione di cittadinanza) così come desumibile dalle
informazioni contenute nelle Istituzioni di Gaio. Alla considerazione dei più
antichi criteri «etnici» sulla base dei quali si attestano le prime
manifestazioni relative alla sussistenza, o al riconoscimento
«artificiale», del requisito della libertà personale in capo ad un individuo
(e quindi anche della cittadinanza), seguirà l’illustrazione degli
ulteriori processi di integrazione, attuati mediante la concessione della
cittadinanza in forza di interventi autoritativi (leggi, senatoconsulti,
costituzioni del principe) diretti a disciplinare situazioni
particolari, incluse le ipotesi di concessione a titolo onorifico ai gruppi
dominanti delle comunità politiche soggiogate a Roma, al fine di vincolare
maggiormente queste ultime. Emergerà un complesso quadro generale in forza del
quale – in sintonia con le linee di espansione di Roma, e secondo un iter che raggiungerà un momento
particolarmente notevole proprio nel periodo in cui scriveva Gaio – si dovranno
riconoscere le molteplici vie per il riconoscimento della libertà e della cittadinanza,
alle quali dunque non si perviene, per il diritto romano, secondo modelli
unitari. Il culmine di questo percorso si raggiungerà in epoca successiva alla
redazione delleInstitutiones, con la concessione di Caracalla,
all’esito della quale l’idea di «cittadino» arriverà a coincidere con quella di
«suddito» dell’Impero. La prospettata analisi permetterà inoltre di svolgere
alcune considerazioni sulla tecnica di scrittura e composizione delle Institutiones di Gaio, giurista tanto noto quanto
per molti versi misterioso, vissuto nell’età degli Antonini. Le Institutiones sono
infatti di estremo interesse per gli studiosi di diritto romano,
essendo l’unica opera della giurisprudenza classica ad esserci
pervenuta nella sua interezza senza interventi compilatori giustinianei, e
quindi idonea – pur con tutti i problemi connessi alla tradizione testuale
del manoscritto – a restituire una più fedele rappresentazione del diritto
romano classico.
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Dr. Arturo Álvarez Hernández, Universidad Nacional de Mar
de Plata, Argentina. Colaboradora: Prof. Carina Meynet, Universidad Nacional de
Córdoba, Argentina: “Taller de
didáctica del latín”.
Fundamentación: Quienes nos ocupamos de la enseñanza de
lenguas clásicas –ya sea en la universidad, ya sea en colegios secundarios–
enfrentamos permanentemente el cuestionamiento social relativo a la ‘utilidad’
del estudio de dichas lenguas. La única respuesta posible a ese cuestionamiento
es la de lograr que nuestros cursos tengan un grado razonable de ‘eficacia
formativa’. En pos de ese objetivo, el análisis, la reflexión y la discusión de
los métodos de enseñanza que empleamos tiene una enorme importancia, sobre todo
porque la didáctica de las lenguas clásicas cuenta hoy con un arsenal teórico e
instrumental de enorme riqueza. El taller se propone, precisamente, abrir un
espacio de análisis, reflexión y
discusión de las prácticas de enseñanza del latín en la Argentina, aprovechando
en especial la posibilidad de contar con docentes de diversas proveniencias de
la inmensa geografía argentina. Aspiramos
a que esta apertura fructifique en la creación de un espacio virtual que
sirva en adelante como herramienta de intercambio, colaboración y diálogo entre
los docentes de latín de todo el país.
Temario: 1. Importancia de la reflexión metodológica. 2.
El carácter inercial del método aprendido. 3. ¿La culpa es sólo de los
alumnos? 4. ¿Por qué no ensayar
innovaciones? 5. La reticencia a ‘arriesgarse’ y ‘exponerse’. 6. Los métodos
posibles son muchos. 7. La relación determinante entre métodos y objetivos. 8.
La relación determinante entre objetivos y condiciones de enseñanza (tiempo
disponible, edad de los alumnos, contexto curricular, contexto social). 9.
Enseñanza secundaria y enseñanza universitaria: ¿son esencialmente distintas?
10. Necesidad de un diagnóstico sobre la enseñanza (secundaria y universitaria)
del latín en el país. 11. La colaboración entre docentes para elaborar
instrumentos de diagnóstico. 12. Un cambio de perspectiva necesario: no “por
qué”, sino “para qué” enseñamos latín. 13. ¿Objetivos lingüísticos vs.
objetivos culturales? 14. ¿Métodos morfo-sintácticos vs. métodos semánticos?
15. Formas de colaboración en la búsqueda de grandes objetivos comunes. 16. ¿Podemos proponernos una ‘reubicación educativa’ del latín?
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Dra. Cecilia Colombani, Universidad
de Morón/Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Mar del Plata: “La dimensión ético-política en Hesíodo. Una lectura crítica de Trabajos y
Días”.
Primera parte: Hesíodo
como hijo de su tiempo histórico. La comunidad aldeana y los vínculos entre
pares. Los planteos socio-comunitarios en Los
Erga. Los dorophagoi. Los
vecinos. Los parientes.
Segunda parte: Mismidad y
Otredad en Hesíodo. Misión educativa en Hesíodo. Educación y constitución
moral. La figura política de Hesíodo.
“La mediación pedagógica
en la enseñanza-aprendizaje de las Lenguas Clásicas en los Bachilleratos
Humanistas”
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Prof. Dra.
Elbia Haydée Difabio, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina: “La mediación pedagógica en la enseñanza-aprendizaje de
las Lenguas Clásicas en los Bachilleratos Humanistas”.
Objetivo central: Analizar lineamientos
lingüístico-pedagógicos aplicables al aula, en el marco de los contenidos
básicos, los diseños curriculares y los proyectos institucionales de los
Bachilleratos Humanistas.
Propósito y metodología: Compartir propuestas
orientadoras, accesibles y dinámicas, de ejercitación y de evaluación, clásicas
y renovadas, hermanando las esferas morfo-sintáctica, fonética y etimológico-semántica
en vistas de la traducción. Tales pautas y sugerencias, potencialmente
fértiles, están justificadas por un marco teórico acorde con el ámbito escolar
y contextualizado en un aula “real”. El cursillo se formaliza, entonces, según
un enfoque incluyente y comprehensivo, no prescriptivo.
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Dra. Aba Romano, Universidad
Nacional de Tucumán, Argentina, Profesora Consulta: “Roma Antropológica”.
La sociedad romana: status social y status legal. La familia
y leyes de la herencia.
Ausencia de subjetivismo y su consecuencia: suicidio
y juegos gladiatorios. Dinero y trabajo.
La ley y la injusticia. Religión.
Humor y comedia.
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Dra. María
de Fátima Sousa e Silva, Universidade de Coimbra, Portugal: O teatro, uma tribuna aberta à reflexão sobre cidadania e
poder'.
1ª sessão: Acarnenses
e Cavaleiros: a paródia das instituições; a política imperialista de
Atenas; os demagogos e os militares como tipos cómicos; Diceópolis, o paradigma
da 'cidade justa'.
2º sessão: Lisístrata e Mulheres
na assembleia: reabilitação 'política' de um tema cómico tradicional, a
mulher; o pan-helenismo como uma receita para a paz; a crise da cidade; uma
proposta de reformulação 'política'.
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Dr.
Giuseppe Zanetto, Università degli Studi di Milano, Italia: “Il romanzo greco e l’ipotesto omerico: una lettura
intertestuale”.
Il romanzo greco è un
genere "sfuggente": nella tradizione antica non ne viene data una
definizione precisa, e gli studiosi moderni non sono in grado di ricostruirne
con certezza l'origine e le linee di sviluppo. Quel che si può dire è che, in
un momento imprecisato del I secolo a.C., nel panorama letterario greco
compaiono narrazioni in prosa di "storie" fittizie; il nuovo genere
(per usare un termine sotto molti aspetti improprio) conosce una rapida
fortuna, tanto da diventare una sorta di nuova epica dell'età imperiale. La
produzione di "fiction" in prosa dovette essere vastissima, come
dimostrano i rinvenimenti papiracei. I papiri romanzeschi (pubblicati con
frequenza crescente, a partire già dai primi anni del Novecento) ci fanno
capire che le "storie" del romanzo greco erano molto diverse, e non
tutte riconducibili allo standard cui si conformano i cinque testi del corpus
prevenutoci per tradizione diretta.
Gli autori e i testi. Il genere romanzesco: origine, sviluppo, fortuna. Il dibattito critico. Testi di recente acquisizione.